subRosa | “Cell Track. Mapeando la apropiación de la materia viva”

17/09/2009 | Programa 2009 |

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Exposición Sala Amárica, del 1 de octubre al 6 de noviembre 2009
Erakusketa, Amárica Aretoa, 2009ko urriaren 1etik azaroaren 6ra

Actividades relacionadas:
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“Epidemic! Laboratorio de células DIY” Performance subRosa

Documentación:
Video-entrevista a subRosa por Gudarikings
Reseña de la conferencia de subRosa

“Cell Track. Mapping the Appropiation of Life Materials” (2004) analiza el fenómeno de la apropiación de la materia viva por parte de la industria biotecnológica. Gracias a las leyes de propiedad intelectual, los frutos de la ingeniería genética son patentados y privatizados. Son absorbidos por las corporaciones farmacéuticas y asimilados a cualquier otro producto comercial, es decir, sometidos a las leyes de la oferta y la demanda. Se convierten así en el “nuevo oro” de la bio-industria extendida hoy por todo el mundo, que fabrica y pone en el mercado secuencias de ADN, genes manipulados, líneas de células madre, organismos transgénicos, procesos de clonación o de inseminación in vitro. Al ser privatizada, la investigación embrionaria queda excluida del patrimonio común y del libre intercambio de conocimiento. No sólo no somos dueños  de parte de nuestro patrimonio genético sino que, además, se nos priva de la posibilidad de participar en el desarrollo científico de la humanidad como sujetos soberanos.

El colectivo subRosa, creado en 1997, se define como una célula ciberfeminista reproducible integrada por investigadoras culturales. Subrosa combina el arte, el activismo y la política con el fin de explorar críticamente las intersecciones entre tecnología, ciencia, género y capital global y sus consecuencias para los cuerpos, las vidas y el trabajo de las mujeres en el circuito integrado. Los miembros actuales del colectivo son Faith Wilding y Hyla Willis.

“Cell Track. Mapping the Appropiation of Life Materials” (2004) lanak industria teknologikoa materia biziaz zelan jabetzen den aztertzen du. Jabego intelektualari buruzko legeei esker, injinerutza genetikoaren emaitzak patentatu eta pribatizatu egiten dira. Farmazia korporazioek xurgatu eta beste edozein produktu komertzialen parean jartzen dira, hots, eskaintza eta eskariaren lege pean jartzen dira. Horrela egun mundu osoan hedatu den injinerutza genetikoaren industriaren “urre berria” bihurtzen dira; industria horrek DNA sekuentziak, gene manipulatuak, zelula amen lerroak, organismo transgenikoak, klonazio edo in vitro intseminazio prozesuak merkaturatzen ditu. Pribatizatzen denez, enbrioiei buruzko ikerkuntza ezagutza trukearen ondare komun eta asketik kanpo geratzen da. Gure ondare genetikoaren jabeak ez izateaz gain, subjektu burujabe gisa gizateriaren garapen zientifikoan parte hartzeko aukera ukatzen zaigu.

subRosa taldea 1997an sortu zen eta bere burua kultura ikertzaileek osatutako ugal daitekeen zelula ziberfeminista bezala definitzen du. Subrosak artea, aktibismoa eta politika uztartzen ditu, kritikoki teknologiaren, zientziaren, generoaren eta kapital globalaren elkarguneak eta zirkuitu integratuan emakumeen gorputz, bizitza eta lanarentzat dauzkaten ondorioak miatzeko. Egungo taldekideak Faith Wilding eta Hyla Willis dira.

comentarios “subRosa | “Cell Track. Mapeando la apropiación de la materia viva””

  1. 1 10 | 10 | 2009 :

    Supongo que Faith wilding estará hasta los ovarios de que todo el mundo le hable de ‘waiting’ pero quizá interese esta historia.

    En 1993 Negu gorriak saca nuevo disco, en él hay una canción que enseguida es conocida por todxs; Itxoiten.
    Aparte de la letra en el librillo que acompaña al cd aparece un comic. Aparentemente se han inspirado en él para esta canción.

    http://www.negugorriak.net/archivos/labur.htm

    En este enlace podéis ver una mala imagen del mismo para que alucinéis. Es claramente la performance de la Wilding.
    Negu solo cita al autor italiano:
    “un comic firmado por Vaiente y Borotto titulado originalmente “En attendant” (aparecido en la desaparecida revista francesa de comics “(A Suivre)” en el número 17 publicado el 01/06/1979)”

    No creo que quisieran invisibilizarla. Probablemente, desconocimiento. Del autor italiano ya tengo más dudas (el texto no es exactamente igual)
    Aún así, ya que andará por aquí igual le interesa saber que una performance feminista legendaria pero minoritaria inspiro a un italiano para hacer un comic francés(?) y a unos músicos para hacer un clásico del rock euskaldun.
    Como siempre, su nombre ha sido excluido de esta historia artística.
    La minihistoria que refleja claramente la macrohistoria.

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